最近、二人の人に「生きがいとは？」「人生の楽しみは？」との質問を受けた。この二人にはなんの接点もなく、偶然である。
　人生の義務を果たしたこの年なって、「生きがい」なんて大層なものはなく、生きがいも楽しみも、毎日儲からなくても仕事が出来て、終わったらビールを飲むことだと答えている。
　若い人だと「なんと消極的な、夢のない人だ！」と非難を浴びることになるのかもしれない。しかし、私はこれでいいと思っている。若い時の大きな夢はやはり夢でしかなく、仮にそれが現実になったとしても・・・・・。すなわち人生に結果を出してしまったらそれでいいのではないか。
　子供が大人になり独り立ちし、人生の義務を果たせば何を生きがいにするのかは自分だけの問題である。ヤドカリは自分の体に合わせて貝殻を探すというがまさにそれである。
　仕事の後のビールが最高、至福の時である。

少し寒くなって来た。そろそろ鍋料理が恋しい季節である。鍋と言えば、時としてそれを取り仕切る鍋奉行と言う者がいる。食べようとすると「まだ早い。」「食べる順番が違う。」「○○は先に入れろ。」とかいうのである。そして、自分の知識をひけらかすのである。この場合他の者はあまりいい感じはしない。どの順で食べようが、どういう状態で食べようが本人の勝手である。いちいち食する時までうんちくを傾けるのはいかがなもんだろうか。酒の席でも、まずはじめに脂の乗った刺身から食べ、胃に粘膜を作り、それで酒を飲むべきだと言われたこともあるが、大きなお世話である。
　むかし、笑点で入門コーナーというのがあり、すし職人が出ていた。当時の司会の南伸介が尋ねる「すしはどうゆう順番で食べるのでしょうか。」職人曰く「ありません！。食べたいものを食べればいいのです。」なんとすばらしい答えなんだろうと思ったものである。食のうんちくは嫌なものである。

先の連休に久しぶりで、友人と一泊旅行に出かけた。
現在、塾を経営しているM氏と経営後、サラリーマンとなり定年したH氏。どちろも不合理なこと、曲がったことが出来ない面々。そのため私と同じ底辺の労働者である。自分にも他人にも嘘が言えない人たちで、個性が強すぎるため大いに出世コースから外れている不器用な人たちである。
　ごまをすったり、イエスマンにならない正義感のある人たちである。こんな人が市井に埋もれてしまう時代である。

久しぶりに読みました。私にとっての司馬作品の原点。これで３回目。最小は学生時代の２０代、次は４０代、そして今回の６０代、およそ２０年ごとの読んでいることになる。道三・信長・そして光秀この３人をこれだけ深く表わしている作品は他にない。まさに傑作である。
　この本は、亡き親父が購入したもの。学生時代によみ、岐阜のなじみがある地名が出てきて嬉しい思いをしたものである。これより、明智光秀が好きになり、追いかけることに。また司馬遼太郎の自称中毒者になる。読んでいく途中に物語の中にどっぷりとつかる作品。今度読むのは８０代か。

関東大震災時に、朝鮮人への虐殺があったという。またそれには警察も加担していたという。理由は、朝鮮人による略奪・暴動がったと言われている。また、その犠牲者も数十人から六千人という不確かな数である。
　そして、毎年慰霊祭が行われるのであるが、今年は東京都知事小池百合子氏は追悼文を出さないという。小池氏はどう考えているのかは知るべしもないが。それは非難されることでもない。（例の石原新太郎も出していた）
　ある資料によれば、在日朝鮮人と日本人との被害率はほとんど変わらないくらいか、むしろ日本人のほうが多いとの報告もある。すなわち、どちらも特別に多くはなかったのである。そこでその信憑性が疑われるのである。仮に、虐殺あったとすれば、その原因は暴動だろうか？結果だけを見る、偏った歴史ではないのだろうか？
　韓国側は証拠写真として、数枚をあげているが、それはすべて震災とは関係なく、白木屋火災の写真だったりするために、より問題を複雑にしている。
　そして今日の新聞によると中国人も同様の被害があったとの記事がある。そして小池氏がメッセージを出さないのは、差別だという。
　日本国内で起きた災害には、日本人であろうが、朝鮮人・中国人であろうが合同で行うべきである。わけることがそれこそ差別助長ではないか。ちなみに、広島・長崎には中国・朝鮮出身の人の犠牲者も記されている。また靖国神社には朝鮮人の特攻隊員も祭られているのである。